سيد محمد جواد حسيني

بيش از يكصد و بيست آيه از آيات قرآن به مساله مهدويت تفسير شده است كه در اينجا به برخي از آن‏ها اشاره مي‏كنيم:

1 - « الم× ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين× الذين يؤمنون بالغيب و ...» (1)

امام صادق عليه السلام در ذيل اين آيه فرمودند: «متقيان شيعيان علي عليه السلام هستند و غيب همان حجت غائب است‏». (2)

2 - «و ذكرهم بايام الله‏». (3) از امام باقر عليه السلام روايت است كه فرمود: «ايام الله عز و جل ثلاثة: يوم يقوم القائم عليه السلام و يوم الكرة و يوم القيامة; (4)

روزهاي خدا سه تا ست: روزي كه قائم عليه السلام قيام خواهد كرد، و روز رجعت و روز قيامت‏».

3 - «قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم‏». (5)

از امام صادق عليه السلام درباره اين آيه و وقت معلوم سؤال شد. آن حضرت در جواب فرمودند:

«وقت معلوم روز قيام قائم آل محمد است. هرگاه خداوند او را برانگيزد در مسجد كوفه ابليس مي‏آيد در حالي كه بر زانوهايش راه مي‏رود و مي‏گويد: اي واي از اين روزگار، آن گاه با پيشانيش گرفته شده، گردنش زده مي‏شود، آن هنگام روز وقت معلوم است كه مدت او به پايان مي‏رسد». (6)

4 - «و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا»; (7)

«و هر آنكه مظلوم كشته شود پس البته كه ما براي ولي او حكومت و تسلط داديم، پس مبادا در كشتن اسراف كند كه او منصور است.»

وقتي از امام صادق عليه السلام درباره اين آيه سؤال شد، آن حضرت در جواب فرمودند:

«آن قائم آل محمد صلي الله عليه و آله است كه خروج مي‏كند و به انتقام خون حسين عليه السلام دشمنان را مي‏كشد. پس چنانچه اهل زمين را به قتل رساند مسرف نخواهد بود.» (8)

5 - «و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا»; (9)

«و بگو كه حق آمد و باطل نابود شد كه همانا باطل محو شدني و سزاوار نابودي است.»

امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه شريفه فرمودند: «اذا قام القائم عليه السلام ذهب دولة الباطل; (10) هرگاه قائم عليه السلام بپا خيزد، دولت‏باطل از بين مي‏رود [و زايل مي‏گردد].»

6 - «و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون‏»; (11)

«و به راستي كه ما پس از نوشتن در ذكر [تمام كتب آسماني يا تورات ]در زبور نيز نگاشتيم كه البته بندگان صالح من زمين را به ارث خواهند برد.»

علي بن ابراهيم در تفسيرش كه منسوب به امام صادق عليه السلام است در معني اين آيه گويد: «فرموده، تمام كتاب‏ها [ي آسماني] ذكر [خداوند] است، البته بندگان صالح من زمين را به ارث خواهند برد × فرمود: حضرت قائم عليه السلام و اصحاب اويند.» (12)

7 - «و عدالله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض ...»; (13)

«خداوند به كساني از شما كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده‏اند وعده فرموده كه آن‏ها را [در ظهور امام قائم عليه السلام ]در زمين خلافت دهد ... .»

امام صادق عليه السلام درمعناي اين آيه شريفه مي‏فرمايد: «درباره حضرت قائم عليه السلام و اصحاب او نازل گشت.» (14)

8 - «امن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الارض‏»; (15)

«آيا آن كيست كه دعاي مضطر را هنگامي كه او را مي‏خواند به اجابت مي‏رساند و رنج و غم را برطرف مي‏سازد و شما را جانشينان زمين قرار مي‏دهد؟»

از امام باقر عليه السلام يا امام صادق عليه السلام درباره اين آيه نقل شده است كه فرمودند: «اين آيه درباره قائم از آل محمد صلي الله عليه و آله نازل شده، هرگاه كه خروج كند معمم مي‏شود و در كنار مقام نماز گذارد و به درگاه پروردگارش تضرع نمايد، پس هيچ پرچمي از او رد نشود.» (16)

9 - «و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين‏»; (17)

«و ما اراده كرديم بر آنان كه در زمين مستضعف شدند منت گذاريم و آنان را پيشوايان و وارثان زمين قرار دهيم.»

روايات در مورد اينكه اين آيه درباره امامان از آل محمد صلي الله عليه و آله نازل شده بسيار است كه در كتاب «البرهان‏» ياد گرديده است. (18)

10 - «اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها»; (19)

«بدانيد كه البته خداوند زمين را پس از مردن آن زنده خواهد كرد.»

از امام باقر عليه السلام درباره اين آيه نقل شده است كه فرمود: « خداوند عز و جل زمين را به وسيله حضرت قائم عليه السلام زنده مي‏كند، پس از مردن آن.» (20)

براي رعايت اختصار بقيه آيات را تنها با ذكر شماره و منبع استناد به پايان مي‏بريم.

11 - بقره/ 148: «فاستبقوا الخيرات ...» (21)

12 - بقره/ 155: «ولنبلونكم بشي‏ء من ...» (22)

13 - آل عمران/ 83: «و له اسلم من في السموات ...» (23)

14 - آل عمران/ 200: «يا ايها الذين آمنوا اصبروا و ...» (24)

15 - نساء/ 47: «يا ايها الذين اوتوا الكتاب ...» (25)

16 - نساء/ 59: «يا ايها الذين آمنوا اطيعوالله و ...» (26)

17 - نساء/ 69: «و من يطع الله و الرسول فاولئك ...» (27)

18 - نساء/ 77: «الم تر الي الذين ...» (28)

19 - نساء/ 159: «و ان من اهل الكتاب ...» (29)

20 - مائده/ 14: «و من الذين قالوا انا نصاري ...» (30)

21 - انعام/ 44: «فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا ...» (31)

22 - انعام/ 158: «هل ينظرون الا ان تاتيهم ...» (32)

23 - اعراف/ 53: «هل ينظرون الا تاويله يوم ...» (33)

24 - اعراف/ 157: «الذين يتبعون الرسول ...» (34)

25 - اعراف/ 159: «و من قوم موسي ...» (35)

26 - انفال/ 33: «و قاتلوهم حتي لا تكون فتنة و ...» (36)

27 - توبه/ 33: «هو الذي ارسل رسوله بالهدي و ...» (37)

28 - يونس/ 20: «و يقولون لولا انزل عليه آية ...» (38)

29 - طه/ 135: «فستعلمون من اصحاب الصراط ...» (39)

30 - انبياء/ 11 تا 15: «و كم قصمنا من قرية ...» (40)

پي‏نوشتها : 

1) بقره/ 1 تا 3.

2) كمال الدين و تمام النعمة، جلد 2، ص 340.

3) ابراهيم / 5.

4) صدوق، خصال، ص 108 و معاني الاخبار، ص 365.

5) حجر / 36 تا 38.

6) دلائل الامامة، ص 240 و تفسير عياشي، ج 2، ص 242.

7) اسراء/ 33.

8) كامل الزيارات، ص 63; عيون اخبار الرضا، ص 151.

9) اسراء/ 81.

10) كليني، روضه كافي، ص 287.

11) انبياء/ 105.

12) تفسير قمي، ج 2، ص 77; مجمع‏البيان، ج 7، ص 66.

13) نور/ 55.

14) نعماني، كتاب الغيبة، ص 126; كافي، ج 1، ص 193.

15) نمل/ 62.

16) تاويل الايات الظاهرة، ص 403; كتاب الغيبة، چاپ مكتبة الصدوق، صص 181 و 182; تفسير قمي، ج 2، ص 205.

17) قصص/ 5.

18) همچنين ر. ك: شيخ طوسي، الغيبة، ص 113.

19) حديد/ 17.

20) كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص 668; كتاب الغيبة، ص 110.

21) ر. ك: كليني، روضه كافي، ص 313.

22) ر. ك: كتاب الغيبة، نعماني، ص 132; تفسير عياشي، ج 1، ص 68.

23) ر. ك: تفسير عياشي، ج 1، ص 183.

24) ر. ك: نعماني، الغيبة، ص 105.

25) ر. ك: نعماني، الغيبة، ص 149.

26) ر. ك: كمال الدين و تمام النعمة، ج 1، ص 253.

27) ر. ك: تفسير قمي، ج 1، ص 142.

28) ر. ك: روضه كافي، ص 330.

29) ر. ك: تفسير قمي، ج 1، ص 158.

20) ر. ك: كافي، ج 5، ص 352.

31) ر. ك: تفسير قمي، ج 1، ص 200.

32) ر. ك: كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص 336.

33) ر. ك: تفسير عياشي، ج 1، ص 235.

34) ر. ك: كافي، ج 1، ص 429.

35) ر. ك: تفسير عياشي، ج 2، ص 32.

36) ر. ك: مجمع‏البيان، ج 4، ص 543.

37) ر. ك: كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص 670; تفسير عياشي، ج 2، ص 87.

38) ر. ك: كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص 340.

39) تاويل الآيات الظاهره، ص 323.

40) ر. ك: روضه كافي، ص 51.

41) نوشتار پيش رو اقتباس از همين كتاب است